الرئيسية
ياحسين
السٌّمعَة
بسم الله الرحمن الرحيم
في كتاب ينابيع المودة في صفحة 440 في بيان الأئمة الاثني عشر بأسمائهم وفي فرائد السبطين عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:
قدم يهودي يقال له نعثل فقال: يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فإن أجبتني عنها أسلمت على يديك. قال: سل يا أبا عمارة. فقال: يا محمد صف لي ربك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحده، والأبصار أن تحيط به، جل وعلا عما يصفه الواصفون ناء في قربه، وقريب في نأيه، هو كيف الكيف، وأين الأين. فلا يقال له أين هو وهو منقطع الكيفية والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) قال: صدقت يا محمد.
فأخبرني عن قولك إنه لا شبيه له أليس الله واحداً والإنسان واحداً؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: الله عز وعلا واحد حقيقي أحدي المعنى، أي لا جزء له ولا تركيب له. والانسان واحد ثنائي المعنى مركب من روح وبدن. قال: صدقت.
فإخبرني عن وصيك من هو فما من نبي إلا وله وصي وإن نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال: إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين. قال: يا محمد فسمهم لي؟ قال: إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر،فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فإبنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فإبنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء اثنا عشر.
قال: أخبرني كيفية موت علي والحسن والحسين؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: يقتل علي عليه السلام بضربة على قرنه، والحسن يقتل بالسم، والحسين بالذبح، قال: فأين مكانهم؟ قال: في الجنة، في درجتي.
قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأشهد أنهم الأوصياء بعدك.
ولقد وجدت في كتب الأنبياء المتقدمة وفي ما عهد إلينا موسى بن عمران عليه السلام إنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد ومحمد صلى الله عليه وآله هو خاتم الأنبياء لا نبي بعده، فيكون أوصياؤه بعده اثني عشر أولهم ابن عمه وختنه، والثاني والثالث كانا أخوين من ولده، وتقتل أمة النبي الاول بالسيف، والثاني بالسم، والثالث مع جماعة من أهل بيته بالسيف وبالعطش، في موضع الغرية، فهو كولد الغنم يذبح ويصبر على القتل لرفع درجاته ودرجات أهل بيته وذريته، ولإخراج محبيه وأتباعه من النار.والتسعة الأوصياء فهم من أولاد الثالث فهؤلاء الإثنا عشر عدد الأسباط.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: أتعرف الأسباط؟ قال: نعم كانوا اثني عشر. أولهم لاوى بن برخيا وهو الذي غاب عن بني إسرائيل غيبة ثم عاد فأظهرالله به شريعته بعد اندراسها، وقاتل قرسطيا الملك حتى قتل الملك.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: كائن في أمتي ما كان في بني اسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة، وإن الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى ويأتي على أمتي بزمن لايبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، فحينئذ يأذن الله تبارك وتعالى له بالخروج فيظهر الله الإسلام به ويجدده.
طوبى لمن أحبهم وتبعهم والويل لمن أبغضهم وخالفهم وطوبى لمن تمسك بهداهم فأنشأ نعثل شعراً:
صلى الإله ذو العلى *** عليك يا خير البشر
أنت النبي المصطفى *** والهاشمي المفتخر
بكــم هدانــا ربنـا *** وفيك نرجو ما أمر
ومعشـر سميتهــم *** أئمـة اثنــا عشــر
حياهم رب العلى *** ثم اصطفاهم من كدر
قد فاز من والاهم *** وخاب من عادى الزهر
آخرهم يسقي الظما *** وهو الإمام المنتظر
عترتك الأخيار لي *** والتابعين ما أمر
من كان عنهم معرضاً ** فسوف يصليه سقر
ضياء الصالحين- لـ محمد صالح الجوهرجي
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
في كتاب ينابيع المودة في صفحة 440 في بيان الأئمة الاثني عشر بأسمائهم وفي فرائد السبطين عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:
قدم يهودي يقال له نعثل فقال: يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فإن أجبتني عنها أسلمت على يديك. قال: سل يا أبا عمارة. فقال: يا محمد صف لي ربك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحده، والأبصار أن تحيط به، جل وعلا عما يصفه الواصفون ناء في قربه، وقريب في نأيه، هو كيف الكيف، وأين الأين. فلا يقال له أين هو وهو منقطع الكيفية والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) قال: صدقت يا محمد.
فأخبرني عن قولك إنه لا شبيه له أليس الله واحداً والإنسان واحداً؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: الله عز وعلا واحد حقيقي أحدي المعنى، أي لا جزء له ولا تركيب له. والانسان واحد ثنائي المعنى مركب من روح وبدن. قال: صدقت.
فإخبرني عن وصيك من هو فما من نبي إلا وله وصي وإن نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال: إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين. قال: يا محمد فسمهم لي؟ قال: إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر،فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فإبنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فإبنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء اثنا عشر.
قال: أخبرني كيفية موت علي والحسن والحسين؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: يقتل علي عليه السلام بضربة على قرنه، والحسن يقتل بالسم، والحسين بالذبح، قال: فأين مكانهم؟ قال: في الجنة، في درجتي.
قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأشهد أنهم الأوصياء بعدك.
ولقد وجدت في كتب الأنبياء المتقدمة وفي ما عهد إلينا موسى بن عمران عليه السلام إنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد ومحمد صلى الله عليه وآله هو خاتم الأنبياء لا نبي بعده، فيكون أوصياؤه بعده اثني عشر أولهم ابن عمه وختنه، والثاني والثالث كانا أخوين من ولده، وتقتل أمة النبي الاول بالسيف، والثاني بالسم، والثالث مع جماعة من أهل بيته بالسيف وبالعطش، في موضع الغرية، فهو كولد الغنم يذبح ويصبر على القتل لرفع درجاته ودرجات أهل بيته وذريته، ولإخراج محبيه وأتباعه من النار.والتسعة الأوصياء فهم من أولاد الثالث فهؤلاء الإثنا عشر عدد الأسباط.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: أتعرف الأسباط؟ قال: نعم كانوا اثني عشر. أولهم لاوى بن برخيا وهو الذي غاب عن بني إسرائيل غيبة ثم عاد فأظهرالله به شريعته بعد اندراسها، وقاتل قرسطيا الملك حتى قتل الملك.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: كائن في أمتي ما كان في بني اسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة، وإن الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى ويأتي على أمتي بزمن لايبقى من الإسلام إلا اسمه، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه، فحينئذ يأذن الله تبارك وتعالى له بالخروج فيظهر الله الإسلام به ويجدده.
طوبى لمن أحبهم وتبعهم والويل لمن أبغضهم وخالفهم وطوبى لمن تمسك بهداهم فأنشأ نعثل شعراً:
صلى الإله ذو العلى *** عليك يا خير البشر
أنت النبي المصطفى *** والهاشمي المفتخر
بكــم هدانــا ربنـا *** وفيك نرجو ما أمر
ومعشـر سميتهــم *** أئمـة اثنــا عشــر
حياهم رب العلى *** ثم اصطفاهم من كدر
قد فاز من والاهم *** وخاب من عادى الزهر
آخرهم يسقي الظما *** وهو الإمام المنتظر
عترتك الأخيار لي *** والتابعين ما أمر
من كان عنهم معرضاً ** فسوف يصليه سقر
ضياء الصالحين- لـ محمد صالح الجوهرجي
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين